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A RCC pródiga em proclamar novos avivamentos é a revolução permanente dentro da Igreja, ou seja, a destruição de sua estrutura hierárquica. |
"Salva-nos, SENHOR, porque faltam os homens bons; porque são poucos os fiéis entre os filhos dos homens''- Salmos 12,1
Face
ao falecimento do Padre Jonas Abib, fundador da Canção Nova,
comunidade mais importante da RCC Brasil (Renovação Carismática
Católica) importa destacar suas graves e perigosas heresias cujo
objetivo é afastar os fiéis da sã doutrina católica que considera
a manifestação dos carismas algo secundário e acessório perante
as três virtudes teologais, os sete sacramentos, os sete dons do
Espírito Santo e a prática dos mandamentos que são muito mais
fundamentais para a salvação e santidade do povo cristão. A
defesa da fé exige que se denuncie a RCC como produto do revival
pentecostal protestante que deita raízes no círculo “santidade”,
movimento que explodiu nos USA do século 19 sob liderança de
metodistas que tinham em mira a constituição duma religião pessoal
desligada de controle hierárquico e episcopal, onde a segunda benção
da “santificação inteira” ou novo pentecostes desencadeasse uma
experiência massiva do Espírito Santo, uma verdadeira
democratização dos carismas bloqueada pela vigilância clerical.
Esses pentecostais preconizavam um perfeccionismo no lugar do
gradualismo em matéria de progresso na vida espiritual: uma operação
direta e total do Espírito Santo, desbloqueada pela experiência
religiosa direta, desencadearia um boom de santidade imediata entre
os mais simples fiéis. Foi esse o contexto onde a RCC nasceu quando
alguns leigos foram receber das mãos de lideranças protestantes a
unção da nova efusão do Espírito, na Universidade de Duquesne, na
Pensilvânia, USA, estado criado por Willian Penn um Quaker que
defendia um novo cristianismo simplório, sem clero e dogma sob
inspiração direta do Espírito Santo. Cristo
nunca anunciou demonstrações de carismas que levasse as turbas a um
estado de histeria emocional como costuma ocorrer nos eventos
carismáticos como se confiasse em poderes hipnóticos e na auto
sugestão a fim de poder fazer discípulos por meio de gestos
sensacionais. Os milagres do Novo Testamento eram inteiramente
diferentes dos pretendidos pelos movimentos carismáticos de hoje em
dia. O interesse nisso é sintoma de morbidez espiritual pois ao
colocar ênfase nas manifestações mais materiais da religião o
aspecto espiritual dos ensinamentos da Igreja ficam em segundo plano
e com eles a prática das virtudes cristãs perdem espaço para
fenômenos supostamente sobrenaturais cujo interesse é expressão de
gula e soberba espiritual. Cristo disse a Tomé: bem aventurados os
que não viram mais creram. Para a RCC é preciso ver, experimentar
para crer. São como os judeus incrédulos do tempo de Cristo que
diziam a Jesus no calvário: se és o Messias, desce da cruz! A estas
massas necessitadas de constantes provas materiais da verdade
imaterial Nosso Senhor já respondeu: nenhum sinal lhes darei a não
ser o de Jonas. Isto deve ser o bastante para o cristão.
Lista
de erros da RCC:
1-
A Igreja Católica não terá futuro se não virar um misticismo
amplo e irrestrito: “ O futuro do catolicismo depende da hierarquia
mudar de discurso e práxis a fim de levar qualquer católico de
qualquer idade a ser um místico” - Padre Alírio Pedrini SCJ,
“Experiência de Deus e RCC”, Edições Loyola, p. 35
2-
O catolicismo se racionalizou em demasia e deve recuperar a
experiência direta de Deus - Padre Alírio Pedrini SCJ,
“Experiência de Deus e RCC”, Edições Loyola, p. 68
3-
Nos primeiros cinco séculos a Igreja era carismática mas deixou de
ser quando se clericalizou; o Vaticano II e a RCC são a restauração
do caráter carismático da Igreja - Padre Alírio Pedrini SCJ,
“Experiência de Deus e RCC”, Edições Loyola, p. 72
4-
A Igreja deve mudar ao ponto de profecias, curas, línguas estranhas,
sejam normais e frequentes nas manifestações públicas de fé (
missas, procissões, etc) - Padre Alírio Pedrini SCJ, “Experiência
de Deus e RCC”, Edições Loyola, p. 73.
5
– O Espírito Santo é o Deus abscôndito, desconhecido, dos
católicos onde ele se encontra em estado de coma ou anestesiado -
Padre Alírio Pedrini SCJ, “Experiência de Deus e RCC”, Edições
Loyola, p. 35.
6-
A RCC não é mais um Movimento da Igreja mas a Igreja em Movimento,
o Espírito Santo em ação, cabendo a ela primazia em toda a Igreja
- Padre Alírio Pedrini SCJ, “Experiência de Deus e RCC”,
Edições Loyola, p. 80.
7-
O antigo pentecostes não foi suficiente, por isso a RCC é um Novo
Pentecostes - Padre Alírio Pedrini SCJ, “Experiência de Deus e
RCC”, Edições Loyola, p. 81.
8
– O cristianismo é uma religião da experiência não da doutrina
- Padre Alírio Pedrini SCJ, “Experiência de Deus e RCC”,
Edições Loyola, p. 82/83.
9-
O novo pentecostes começou fora da Igreja Católica – Padre Jonas
Abib no site da CN :
“Mensagem
do dia Segunda-Feira, 25 de fevereiro 2008
A
nova vitalidade divina na Igreja
O
Papa Leão XIII consagrou o século 20 ao Espírito Santo, mas,
infelizmente, nós, Igreja, não estávamos prontos. Depois na tarde
do outro dia, um grupo de evangélicos pentecostais, em sua
maioria negros, receberam os Pentecostes, e a partir daí começaram
os Cenáculos. Houve falhas, mas os pentecostais são lindos e
santos. Isso não só gerou homens santos, como também retornaram o
Pentecostes e os Cenáculos. Essa graça aconteceu, mas por quantos
preconceitos e por quantas lutas – até por parte de nós católicos
– os pentecostais passaram. O Papa João XXIII mal tinha acabado o
Concílio de 1965, e em 1966 já aconteceu o derramamento do Espírito
Santo. E daí começaram a surgir grupos de oração nos
finais de semana. A Renovação Carismática Católica é a
efusão do Espírito; depois do Concílio, Deus viu que o “odre”
estava novo e colocou o “vinho novo”, que é o Espírito Santo. A
partir de Pentecostes a Igreja expressa a vitalidade
divina, que se manifesta com os dons dos carismas. E nós precisamos
dessa vitalidade.
Seu
irmão,Monsenhor JonasAbib”
10
– A igreja
católica é a videira do Senhor, enquanto que a rcc é a FIGUEIRA,
uma árvore
diferente - Quem quiser ler na íntegra.:
http://www.cancaonova.com/portal/canais/especial/pentecostes/2005/eventos.php?id=%207177
11-
RCC é um Novo Sacramento: “A
Igreja precisa deste sacramento que somos nós, a Renovação
Carismática Católica: vejam
mais -
http://www.cancaonova.com/portal/canais/especial/pentecostes/2005/eventos.php?id=%207174
12-
Cristo
vai reinar na Terra durante o Milênio segundo
padre Abib: https://gloria.tv/post/3KeTt9LrJTDw1paMk4MeWrDkD
13-
Salvação
é
só pela fé segundo
padre Abib:
"A primeira necessidade de um cristão é ter a certeza de sua
salvação" - Padre Jonas Abib A Bíblia foi escrita para você,
ed Loyola, 1993, p. 16
14-
O Deus do NT é diferente do Deus do AT: "O Deus do Novo
Testamento traz inovações, se comparado ao Deus manifestado no
Antigo Testamento. O Deus de Jesus não é um legislador, mas um Pai.
Perdoa sem exigir compensações; perdoa porque, sendo os homens seus
filhos, os ama. Em compensação, os homens são fiéis a ele, não
para evitar o castigo infligido por um Juiz, mas porque é seu Pai.
Assim a religião segundo a ordem da Lei é substituída por um laço
familiar irracional" - Christian Diquoc O. P. "Os carismas,
formas sociais do caráter imprevisível da graça" In Carismas,
ed. cit. P. 94.
15-
RCC é um novo modo de ser católico longe do catolicismo das obras -
Padre
Alírio Pedrini SCJ, “Experiência de Deus e RCC”, Edições
Loyola, p. 84
16
– Defesa do sacerdócio feminino: "Excluir as mulheres do
acesso ao ministério seria, de fato, voltar a legalizar o carisma.
Seria criar uma lei segundo a qual se determinasse que os seres
humanos, em razão de seu sexo -- uma condição natural, portanto--
são a priori, excluídos de qualquer apropriação pelo Espírito
Santo, em vista de ajudar a comunidade de forma ministerial ou
sacerdotal. Não é o carisma que faz eclodir aqui, o institucional,
mas é o institucional que limita o carisma" - Christian Diquoc
O. P. "Os carismas, formas sociais do caráter imprevisível da
graça" In Carismas, ed. cit. P. 100
17-
A Igreja Católica não é o instrumento exclusivo da Graça: “Um
dos modos em que se manifesta aos nossos dias este modo de agir do
Espírito para além dos canais institucionais da graça é o chamado
«batismo no Espírito» da” - P. Raniero Cantalamessa O.F.M.Cap. –
Primeira pregação de Quaresma na Casa Pontifícia, 2021.
18
– O Novo Pentecostes é maior que a Igreja Católica e deve unir
todos os cristãos pela experiência ecumênica do Espírito Santo:
"a Renovação Carismática Católica (RCC) é parte de uma
corrente de graça ecumênica" - Estatuto do Charis, Serviço
internacional para a renovação carismática católica, p.1
(https://www.charis.international/wp-content/uploads/PT_Estatutos_CHARIS.pdf)